电刻乃七大艺术（字画、音乐、雕镂、戏剧、体裁、配置、电影）和六艺（礼、乐、射、御、书、数）中并莫得单列出来的艺术，然而，电刻专家钟国康照样当其艺其技，为我唯大唯好意思，如痴似醉地爱着。
什么是电刻？我眼中的电刻应是如下十方面：
“电刻”是中华英才之国学。“电刻”，从一个工匠来讲，能篆能刻就不错了，从一个民族来讲，她便是精神。电刻之高档就高档在“方寸之间见寰宇”。如何见法？二大方面，一指“实质”即“精神”；二指“质感”，这 “质”字，亦即“质量”。底下让我逐一齐来。
第一精神实质：
撰写实质亦有二，一是正文，也叫印文。只抄古东谈主句，属下下策；撰写心声，或唤起念念考，为上善策。二是面貌也叫边款，边款是正文的补充，可谓是精髓之精髓。可 使正文进步，款文要念念想性，好的贵款贫窭，有特指畅通的文言文更贫窭。“电刻”篆体入印，更显一个古字，一个贞洁的电刻家，款文巧合更比正文迫切。总之， 印文、款文在电刻作品中若是按总分100分来打分，应占60分。
第二篆即篆体入印：
篆有籀文、小篆。其它如图案、甲骨文、金文、籀文、以至六国翰墨、除外还有宋、隶、草、行、 押记、封泥等等都可入印，主义，好意思即可。记着！字体遥远都是可读的字，而不是浮想联翩的好意思。
第三石味：
电刻既然咱们用石来作念刀、笔、墨、念念想体系的载体，其刚硬的石性，刀拼石裂应存其中焉，这里最忌是用石头刻印，从而看不出石头的质感来。
第四词讼味：
皆白石刻
咱们用刀来作念屠石器具，其作案陈迹刀痕，当然就有单刀、双刀、冲，转、切、挑、刮、敲、打等等“刀味”，故亦叫“刀法”。咱们用羊毫起印稿，如用刀刻印时能留住羊毫的毛毫柔嫩感，那便是电刻之高手。刀见笔工，印印见羊毫书写感，此印定好，这印定高。
第五纸墨味：
在石上刻字，能刻出墨在石精粹动的嗅觉，有纸上用墨的喘气，此印不得了。
第六图案味：
结篆、结线、高下独揽、轻重圆直、左对右角、右对左角，处处负责当然配合。
第七古韵味：
电刻家在古印里头发现了被本事、土壤风化和蚕食之好意思后，移植到新刻的电刻上。这种古韵味，电刻家一般都是敲打或一刀下去当然就有的标准制造出来的，记着！古韵味当然就好，古韵味要为全体处事。
第八印色：
战地黄花分外香 钱君陶刻
当前许多字画家都不太细心印色，买回就用，那是极其不配合的。若是在一幅宣纸书道作品里，咱们把宣纸比作母亲，羊毫字便是父亲，钤记便是男儿，这便是一家子。若是印色不负责，那看起来就不是亲生男儿，而是捡来的了。负责体当前细节上便是印泥之印色，纸白、字黑、印红，字黑印红之血脉，应糅合其中，其实惟有 往印泥里加少许点墨糅合后，然后钤在宣纸上，它的神志当然便是一家子了。
第九印印泥味：
“印泥”，讲的便是“泥”字，印印泥之感，而不印印泥之感。寰宇雨泥水将干，深一脚浅一脚的那种嗅觉；因粘性，脚上那鞋，将要丢下的那种嗅觉，且有潦倒泥痕之迹的机理为最佳。
第十网罗印蜕与边款：
边款：延年，见汉东谈主瓦当颂辞，又见秦小私印，古今喜取吉语，自祈其理一也，此刻略参诏版笔法。慰祖并记於可斋。孙慰祖刻
古东谈主有手稿萝和册页网罗法，因东谈主而异，标准万千，当前我逐一齐你我之网罗标准。用四尺宣纸，八开后对折，对折向左，对折居中，留左一公分后盖一印，然后大致七八十页再线装……一本七八十，古东谈宗旨之亦曰：“焕发也！”