大凡分析一个命局，要先从命局入部属手，首看月支，视其有无财官食印杀伤刃禄，可为用神，再看其它，月令为提纲，模式所取在月令，用神所取亦在月令。
在一般情况下，月取支神，年取天干，日取天干，流年取天干，大运取支神，但要干支齐集参看，不可单方面取干取支，以偏代全。年为本，日为主，如月有正官及偏官，而时又入他格，只以月中取，他格无须。如月令金无可用，方看他格。
模式审看之后，必要看大运。东谈主一世进程的福祸祸福，休囚茂盛，与大运联系密切，同期流年对于生的影响亦然至关垂危的。
原局干支和流年、大运干支如有刑冲克战，要视体用喜忌，比权量力，要看什么获得生助，什么遇有克伤。原局干支和流年、大运干支如遇比和生扶，要凭证体用的需要，视其宜与不宜，多情还是反悖，然后判断侥幸的祸福休咎。
东谈主的一世，有的东谈主长久功名繁华；有的东谈主忽然骒兴，申明显达；有的东谈主长久凹凸困难，而中间顷刻间奋斗；也有的东谈主半世困窘，而晚年却成就功名，究其原因，就在于命局和大运的作用。
其一世长久繁华者，是因为命局中日主生旺，其所用吉神，或官财，或印食，齐带禄得令，不偏不党，无刑冲克害。大运又步步齐吉，是以能成就其职业，琴心剑胆，超前东谈主之基业，立现代之功名。
其中有一朝崛起，忽然骤兴者，是由于原局柱中所用的喜用之神，尽齐得位乘旺，又且及格。但仅仅日主无力，不可胜任其福，是以难免劳困短少。
而顷刻间逢好运生扶，日干得其建壮，元命用神方能为我用，体用两得其宜，虎啸风生，繁华大发。这种情况一般是偏气乘和，衰身以遇旺地，是以一遇吉运，便应运而发，前后迥异。
也有日主强旺，七杀纯而不杂，但原局无制伏之神，繁华不成，得大运行食神、伤官之地，七杀得以制伏，七杀化为权利，
甚至功名显达，出类起群，制神力旺，发福特殊，是以顷刻间骤兴，由贫贱而至繁华，全由走运得地之力，方见能见其兴旺，但如大运不至，即为平庸东谈主物。
其间又有运行荣耀奋斗，而中间雕残者，是因为四柱中日主健旺，用神亦旺，各相力停，或为富室东谈主家子弟，或为显明儿女。
但也要在其长打开导后，要有好运相帮。若大运加临，大运不可为我所用，见其财而夺之，用官而伤之，临其印而坏之，逢其食而枭之，若逢此大运，祸不可胜言。但如其不欣然一去，又逢好运扶握，即不错使其用神一新，犹如济困解危，勃有关词奋斗。
也有半世凹凸无成，而晚年有所设立者，则是因为四柱身强，或见阳刃并排，又各争旺，而惟财官七杀等用神，浮泛轻少，不可为日主所用，无力成其功名。
若大运行又不可去忌助喜，是以一世饥寒，重荷坎坷。直至晚年，顷刻间逢好运合营，补起财官七杀等用神，或假杀为权，或刃逢杀制；或得财星以生官；显明而显扬，财旺而发福。要随五行清浊，以其所遇大运，密致甄别。
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